por  Bernardo Kordon

En el gheto de la pequeña ciudad polaca de Drohobicz, un oficial S.S., seguramente para desentumecerse los dedos, desenfundó el revolver e hizo puntería sobre un judío llamado Bruno Schulz. Un hecho banal en la Polonia ocupada de 1942, tanto que la crónica ni registró el nombre del oficial alemán; pero Polonia recuerda siempre la muerte de uno de sus más extraordinarios escritores.

Tanto en Polonia como en Francia se ha comparado muchas veces a Bruno Schulz con Kafka, e inclusive se lo llamó el Kafka polaco. Coinciden los orígenes, la misma cultura alemana. Debe señalarse además que Schulz fue el interlocutor de Kafka en Polonia, y es el mismo Schulz  quien precisa determinadas coincidencias en el prefacio que escribió en su traducción polaca de El Proceso.

Bruno Schulz vivió parte de su vida en Viena (donde estudió bellas artes*), en Varsovia, y ya escritor consagrado viajó a París. Pero toda su obra se basa en los recuerdos de una calle del gheto provinciano que colmó de delirio su creación literaria (la conocida y  la perdida para siempre, pues desaparecieron los originales de su novela El Mesías, en que trabajaba cuando fue asesinado).

Al contrario del kafkiano, el mundo de Schulz es tan corpóreo como sensual. Es la vida cotidiana que de repente echa a volar en el delirio y la poesía, como los campesinos y las vacas de Chagall. Es mediocre vida del gheto provinciano que se inflama en la magia, el erotismo y las condenaciones bíblicas de Bruno Schulz.

 Agosto es un capítulo del Tratado de maniquíes, publicado en francés por Julliard en su colección  “Les lettres nouvelles” (1961), en la traducción del polaco realizada por Suzanne Arlet, Allan Kosko, Georges Lisowski y George Sidre, y un prefacio de Arthur Sandauer (que fue el amigo y apologista de Schulz).